【双调】新水令_辞官急流中

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
【双调】新水令_辞官急流中原文

欲诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见

多事年年二月风,翦出鹅黄缕
【七弟兄】唱歌,弹歌,似风魔,把功名富贵都参破。有花有酒有行窝,无烦无恼无灾祸。


彩扇红牙今都在,恨无人、解听开元曲
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;

辞官
野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝
林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙

【川拨棹】每日家笑呵呵,陶渊明不似我。跳出天罗,占断烟波。竹坞松坡,到处婆娑。倒大来清闲快活,看时节醉了呵!

急流中勇退不争多,厌喧烦静中闲坐。利名场说著逆耳,烟霞疾做了沉疴。若不是天意相合,这清福怎能个。
【离亭宴煞】高竿上本事从逻逻,委实的赛他不过。非是俺全身远害,免教人信口开喝。我把这势利绝,农桑不能理会,庄家过活。青史内不标名,红尘外便是我。
半夜衔枚,满城深雪,忽已亡悬瓠
【收江南】向花前莫惜醉颜酡,古和今都是一南柯,紫罗襕未必胜渔蓑。休只管恋他,急回头好景亦无多。
酒美梅酸,恰称人怀抱
烟水茫茫,千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路

迎醉面,暮雪飞花,几点黛愁山暝
【梅花酒】年纪又半百过,壮志消磨,暮景磋跎,鬓发浑皤。想人生能几何?叹日月似撺梭。自相度,图个甚?谩张罗,得磨驼,且磨驼。共邻叟两三个,无拘束即脾和。
【双调】新水令_辞官急流中拼音解读

yù sù qí chóu wú kě sù,suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn

duō shì nián nián èr yuè fēng,jiǎn chū é huáng lǚ
【qī dì xiōng】chàng gē,dàn gē,shì fēng mó,bǎ gōng míng fù guì dōu cān pò。yǒu huā yǒu jiǔ yǒu xíng wō,wú fán wú nǎo wú zāi huò。


cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài,hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
xiǎo wù jiāng xiē,yuán niǎo luàn míng;

cí guān
yě diàn táo huā hóng fěn zī,mò tóu yáng liǔ lǜ yān sī
lín yīng tí dào wú shēng chù,qīng cǎo chí táng dú tīng wā

【chuān bō zhào】měi rì jiā xiào hē hē,táo yuān míng bù shì wǒ。tiào chū tiān luó,zhàn duàn yān bō。zhú wù sōng pō,dào chù pó suō。dào dà lái qīng xián kuài huó,kàn shí jié zuì le ā!

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【lí tíng yàn shā】gāo gān shàng běn shì cóng luó luó,wěi shí de sài tā bù guò。fēi shì ǎn quán shēn yuǎn hài,miǎn jiào rén xìn kǒu kāi hē。wǒ bǎ zhè shì lì jué,nóng sāng bù néng lǐ huì,zhuāng jiā guò huó。qīng shǐ nèi bù biāo míng,hóng chén wài biàn shì wǒ。
bàn yè xián méi,mǎn chéng shēn xuě,hū yǐ wáng xuán hù
【shōu jiāng nán】xiàng huā qián mò xī zuì yán tuó,gǔ hé jīn dōu shì yī nán kē,zǐ luó lán wèi bì shèng yú suō。xiū zhǐ guǎn liàn tā,jí huí tóu hǎo jǐng yì wú duō。
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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