同邬戴关中旅寓

作者:李白 朝代:唐朝诗人
同邬戴关中旅寓原文
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前
绿杨芳草长亭路年少抛人容易去
文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
无田似我犹欣舞,何况田间望岁心
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
九日黄花才过了,一尊聊慰秋容老
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
会天大雨,道不通,度已失期
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
同邬戴关中旅寓拼音解读
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài,rén zài luán gē fèng wǔ qián
lǜ yáng fāng cǎo cháng tíng lù nián shào pāo rén róng yì qù
wén shì jiē qiú yù,jīn rén shuí zhì gōng。líng tái yī jì sù,yáng liǔ zài chūn fēng。
wú tián shì wǒ yóu xīn wǔ,hé kuàng tián jiān wàng suì xīn
yù lóu jīn quē yōng guī qù,qiě chā méi huā zuì luò yáng
zé guó jiāng shān rù zhàn tú,shēng mín hé jì lè qiáo sū
cán xuě mí guī yàn,sháo guāng qì duàn péng。tūn bēi wèn táng jǔ,hé lù chū tún méng。
gèng xī wàng xíng yǒu,pín nián shī zhì tóng。yǔ máo qí yàn què,xīn shì zǔ yuān hóng。
liú zhì cán guī yǎng,fēi míng hèn chù lóng。jú huái xiāng mèng lǐ,shū qù kè chóu zhōng。
jiǔ rì huáng huā cái guò le,yī zūn liáo wèi qiū róng lǎo
mèng duàn xiāng xiāo sì shí nián,shěn yuán liǔ lǎo bù chuī mián
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù,xǐng zuì xuān huá。
huì tiān dà yǔ,dào bù tōng,dù yǐ shī qī
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ,chūn fēng bù dù yù mén guān
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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