罢摄官后将还旧居，留辞李侍御

罢摄官后将还旧居，留辞李侍御原文：

累辱群公荐，频沾一尉微。去缘焚玉石，来为采葑菲。
霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢
州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬
火树银花合，星桥铁锁开
忆昨趋金节，临时废玉徽。俗流应不厌，静者或相讥。
初惊河汉落，半洒云天里
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹
熊轼分朝寄，龙韬解贼围。风谣传吏体，云物助兵威。
白雪飘辞律，青春发礼闱。引军横吹动，援翰捷书挥。
世难慵干谒，时闲喜放归。潘郎悲白发，谢客爱清辉。
世累多行路，生涯向钓矶。榜连溪水碧，家羡渚田肥。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾
樗散材因弃，交亲迹已稀。独愁看五柳，无事掩双扉。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
草映翻营绿，花临檄羽飞。全吴争转战，狂虏怯知机。
昔去雪如花，今来花似雪
江海今为客，风波失所依。白云心已负，黄绶计仍非。
尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮

罢摄官后将还旧居，留辞李侍御拼音解读：

lèi rǔ qún gōng jiàn，pín zhān yī wèi wēi。qù yuán fén yù shí，lái wèi cǎi fēng fēi。
shuāng fēng dǎo jǐn qiān lín yè，xián yǐ qióng zhī shù guàn cháo
zhōu xiàn míng hé zài，yú qiáo shì yì wéi。gù shān táo lǐ yuè，chū fú bì luó yī。
tiān shān xuě yún cháng bù kāi，qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
huǒ shù yín huā hé，xīng qiáo tiě suǒ kāi
yì zuó qū jīn jié，lín shí fèi yù huī。sú liú yīng bù yàn，jìng zhě huò xiāng jī。
chū jīng hé hàn luò，bàn sǎ yún tiān lǐ
tóu shàng jǐn jiào tiān bái fà，bìn biān bù kě wú huáng jú
lǚ shí shāng piāo gěng，yán qī yì cǎi wēi。yōu rán dú guī qù，huí shǒu wàng jīng qí。
fán shuāng jìn shì xīn tóu xuè，sǎ xiàng qiān fēng qiū yè dān
xióng shì fēn cháo jì，lóng tāo jiě zéi wéi。fēng yáo chuán lì tǐ，yún wù zhù bīng wēi。
bái xuě piāo cí lǜ，qīng chūn fā lǐ wéi。yǐn jūn héng chuī dòng，yuán hàn jié shū huī。
shì nán yōng gān yè，shí xián xǐ fàng guī。pān láng bēi bái fà，xiè kè ài qīng huī。
shì lèi duō xíng lù，shēng yá xiàng diào jī。bǎng lián xī shuǐ bì，jiā xiàn zhǔ tián féi。
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chū sàn cái yīn qì，jiāo qīn jī yǐ xī。dú chóu kàn wǔ liǔ，wú shì yǎn shuāng fēi。
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cǎo yìng fān yíng lǜ，huā lín xí yǔ fēi。quán wú zhēng zhuǎn zhàn，kuáng lǔ qiè zhī jī。
xī qù xuě rú huā，jīn lái huā sì xuě
jiāng hǎi jīn wèi kè，fēng bō shī suǒ yī。bái yún xīn yǐ fù，huáng shòu jì réng fēi。
jǐn jiào chūn sī luàn rú yún，mò guǎn shì qíng qīng shì xù
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。