前调（咏鸳鸯菊、双心而白、秋晚始开）

前调（咏鸳鸯菊、双心而白、秋晚始开）原文：

城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝
白云千里万里，明月前溪后溪
悠然静对南山。笑琼沼、鸳飞翠澜。小玉惊呼，太真娇困，俯槛慵看。
绿杨带雨垂垂重五色新丝缠角粽
塞垣多少思归客，留着长条赠远游
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独
片帆西去，一声谁喷霜竹
莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊
待到重阳日，还来就菊花
金蕊飘残。江城秋晚，月冷霜寒。一种幽芳，雕冰镂玉，舞凤翔鸾。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾

前调（咏鸳鸯菊、双心而白、秋晚始开）拼音解读：

chéng shàng rì chū qún wū fēi，yā yā zhēng fù zhāo yáng zhī
bái yún qiān lǐ wàn lǐ，míng yuè qián xī hòu xī
yōu rán jìng duì nán shān。xiào qióng zhǎo、yuān fēi cuì lán。xiǎo yù jīng hū，tài zhēn jiāo kùn，fǔ kǎn yōng kàn。
lǜ yáng dài yǔ chuí chuí zhòng wǔ sè xīn sī chán jiǎo zòng
sāi yuán duō shǎo sī guī kè，liú zhe cháng tiáo zèng yuǎn yóu
yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
wán lǎo qíng huái，dōu wú huān shì，liáng xiāo ài yōu dú
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
mò dào lán qiáo lù yuǎn，xíng yún zhōng gé yōu fāng
dài dào chóng yáng rì，hái lái jiù jú huā
jīn ruǐ piāo cán。jiāng chéng qiū wǎn，yuè lěng shuāng hán。yī zhǒng yōu fāng，diāo bīng lòu yù，wǔ fèng xiáng luán。
gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng，jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn
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甘露三年（前51年），汉宣帝因匈奴归降，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，后世往往将他们和云台二十八将，凌烟阁二十四功臣并提，有“功成画麟阁”“谁
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。