【黄钟】人月圆 马嵬效吴彦高

【黄钟】人月圆 马嵬效吴彦高原文：

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
兵戈既未息，儿童尽东征
寂寞风蝉至，连翩霜雁来
已是黄昏独自愁，更著风和雨
　　五云绣岭明珠殿，飞燕倚新妆。小颦中有，渔阳胡马，惊破霓裳。
　　【幺】海棠正好，东风无赖，狼藉春光。明眸皓齿，如今何在，空断人肠。

客自长安来，还归长安去
七八个星天外，两三点雨山前
燕支落汉家，妇女无华色
妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕
襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高

【黄钟】人月圆 马嵬效吴彦高拼音解读：

fēng yǔ lí huā hán shí guò，jǐ jiā fén shàng zǐ sūn lái
bīng gē jì wèi xī，ér tóng jǐn dōng zhēng
jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
yǐ shì huáng hūn dú zì chóu，gèng zhe fēng hé yǔ
　　wǔ yún xiù lǐng míng zhū diàn，fēi yàn yǐ xīn zhuāng。xiǎo pín zhōng yǒu，yú yáng hú mǎ，jīng pò ní cháng。
　　【yāo】hǎi táng zhèng hǎo，dōng fēng wú lài，láng jí chūn guāng。míng móu hào chǐ，rú jīn hé zài，kōng duàn rén cháng。

kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
yāo ráo yàn tài，dù fēng xiào yuè，zhǎng tì dōng jūn
sān dōng zàn jiù rú shēng xué，qiān ǒu hái cóng fù lǎo gēng
xiāng yáng gǔ dào bà líng qiáo，shī xìng yǔ qiū gāo
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这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。