题湖上兰若示清会上人

题湖上兰若示清会上人原文：

博观而约取，厚积而薄发
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。
相思休问定何如情知春去后，管得落花无
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯
长于春梦几多时，散似秋云无觅处
峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
半夜倚乔松，不觉满衣雪
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风
见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺
细看不是雪无香，天风吹得香零落

题湖上兰若示清会上人拼音解读：

bó guān ér yuē qǔ，hòu jī ér báo fā
yì zhōng yún mù xiù，shì wài shuǐ táng xián。yǒng rì wú rén dào，shí kàn dú hè hái。
xiāng sī xiū wèn dìng hé rú qíng zhī chūn qù hòu，guǎn dé luò huā wú
yún wù bù shū xiāng guó yì，jiào ér qiě fù zhǎng zhōng bēi
cháng yú chūn mèng jǐ duō shí，sàn shì qiū yún wú mì chù
fēng xīn huì rěn sì，shèng dǐng xiè gōng shān。hé sì nán hú jìn，fāng zhōu yī mǔ jiān。
bàn yè yǐ qiáo sōng，bù jué mǎn yī xuě
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
fēi huā liǎng àn zhào chuán hóng，bǎi lǐ yú dī bàn rì fēng
jiàn yáng liǔ fēi mián gǔn gǔn，duì táo huā zuì liǎn xūn xūn
xì kàn bú shì xuě wú xiāng，tiān fēng chuī dé xiāng líng luò
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注释①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。②击蒙也：语出《易经·蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。