会仙歌

会仙歌原文：

松江上，念故人老矣，甘卧闲云
冠剑低昂蹈舞频，礼容尽若君臣事。愿言小仙艺，
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
青毛仙鸟衔锦符，谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故，
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝
汀洲采白苹，日落江南春
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多
麦收上场绢在轴，的知输得官家足
轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起
荷笠带斜阳，青山独归远
苍苍上兮皇皇下。
愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿
花张锦织，王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。
姓名许飞琼，洞阴玉磬敲天声。乐王母，一送玉杯长命酒。

会仙歌拼音解读：

sōng jiāng shàng，niàn gù rén lǎo yǐ，gān wò xián yún
guān jiàn dī áng dǎo wǔ pín，lǐ róng jǐn ruò jūn chén shì。yuàn yán xiǎo xiān yì，
bì huā zuì，líng yáng yáng，xiào cì èr zǐ cháng shēng fāng。èr zi wèi jí shēn bài xiè，
qīng máo xiān niǎo xián jǐn fú，jǐn shàng ā huán qǐ jū wáng mǔ shū。shǐ zhī xiān shì yì duō gù，
bái tóu dēng yǐng liáng xiāo lǐ，yī jú cán qí jiàn liù cháo
tīng zhōu cǎi bái píng，rì luò jiāng nán chūn
hù bì lǎo chén shēn wàn lǐ，tiān hán lái cǐ tīng jiāng shēng
jiá dié fēi lái guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā
yī gé jiàng hé qiān suì yú。xiáng yù zì，duō xǐ qì，yáo tái míng yuè lái duò dì。
zhī shì rén jiā huā luò jǐn，cài qí jīn rì dié lái duō
mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu，de zhī shū dé guān jiā zú
qīng qīng méng méng，lóng yán fèng yǔ hé cóng róng，ěr yǒu xiǎng xī mù wú zōng。yǎo yǎo mò mò，
ruò liǔ qīng huái fú dì chuí，jiā qì hóng chén àn tiān qǐ
hé lì dài xié yáng，qīng shān dú guī yuǎn
cāng cāng shàng xī huáng huáng xià。
chóu yī jiàn fēng kuài，bàn gāo bō nuǎn，huí tóu tiáo dì biàn shù yì
huā zhāng jǐn zhī，wáng mǔ chū zì kūn lún lái，máo yíng wáng fāng píng zài cè。
xìng míng xǔ fēi qióng，dòng yīn yù qìng qiāo tiān shēng。lè wáng mǔ，yī sòng yù bēi cháng mìng jiǔ。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《宋诗纪事》和《辽史拾遗》是厉鹗的两部力作，受到时人的好评。《四库全书总目》评价道： “（《宋诗纪事》）全书网罗赅备，自序称阅书三千八百一十二家。今江南浙江所采遗书中，经其签题自某
儒者的书上说：“共工与颛顼争做天子没有成功，发怒就撞不周山，结果把撑天的柱子弄折了，系地四角的绳子搞断了。于是女娲熔炼五色石来补苍天，砍掉鳌的脚来顶住天的四边。由于天的西北方残缺，
张耒是北宋中晚期重要的文学家，为苏门四学士之一。其论文学创作渊源于三苏，提倡文理并重，以为“文以意为车，意以文为马，理强意乃胜，气盛文如驾”(《与友人论文因以诗投之》)。在《答李推
　　比圣人次一等的贤人致力于某一方面，致力于某一方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来，表现出来就会逐渐显著，显著了就会发扬光大，发扬光大就会感动他人，感动他人就会引起转变，
夏商周三代以前，国君寿命有超过百岁的。从汉、晋、唐三国、南北朝下至五代，总共有一百三十六位君主，只有汉武帝、吴大帝、唐高祖享年七十一岁，唐玄宗七十八岁，梁武帝八十三岁，其余的活到五

相关赏析

眼、耳、口、鼻、身是人的五官，它们又“心”为主宰，如果没有一个心在作主宰，耳、目、口、鼻便无法发挥它们最大的效用。如果一个人不用“心”，就会耳不听忠言，目不辨黑白，口中胡乱言语，连
高宗文成皇帝，名托跋浚，是恭宗景穆皇帝的长子。母亲是闾氏，真君元年六月出生在东宫。皇帝年少时聪明通达，世祖喜爱他，常常放在左右，称为世嫡皇孙。五岁时，世祖北巡。皇帝跟从在后，遇到夷
朱瑞，字元龙，代郡桑乾人。祖朱就，字祖成，卒于沛县令。父朱惠，字僧生，行太原太守，卒于任上。永安年间，朱瑞贵达，朱就被赠为平东将军、齐州刺史，朱惠赠使持节、冠军将军、恒州刺史。朱瑞
在《袁州州学记》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。诗经是那片桃林。流光的霞披，如新娘的红盖头，被春风轻轻掀起。果实饱满的模样太惹人怜爱了，她们真像一群孩子，密密匝匝地挤在枝叶间，笑闹着，春天

作者介绍

李伯瞻 李伯瞻（1269～1328），号熙怡。据孙楷第《元曲家考略》，他就是李屺，其祖父李恒，元初为蒙古汉军都元帅，曾打败文天祥，攻破张世杰，陈秀夫，累立战功。其曾祖父曾为西夏国主。李伯瞻自己曾官至翰林直学士、阶中义大夫，善书画，能词曲。《太和正音谱》把他列为「词林英杰」，《太平乐府》录存其小令八首。