独摇手

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
独摇手原文
湘西一杯酒,渺渺红叶换
父耕原上田,子劚山下荒
汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
松竹含新秋,轩窗有余清
登鸾车,侍轩辕,遨游青天中,其乐不可言
砌下落花风起,罗衣特地春寒
翠叶藏莺,朱帘隔燕
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多
驱马天雨雪,军行入高山
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝
路出大梁城,关河开晓晴
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒遝明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
独摇手拼音解读
xiāng xī yī bēi jiǔ,miǎo miǎo hóng yè huàn
fù gēng yuán shàng tián,zi zhǔ shān xià huāng
hàn gōng xīn yàn jīn é méi,chūn tái yàn zhuāng lián yī zhī。yíng chūn shì yàn yáo huá chí,
sōng zhú hán xīn qiū,xuān chuāng yǒu yú qīng
dēng luán chē,shì xuān yuán,áo yóu qīng tiān zhōng,qí lè bù kě yán
qì xià luò huā fēng qǐ,luó yī tè dì chūn hán
cuì yè cáng yīng,zhū lián gé yàn
cháo āi mù chóu yǐn yǎ yī。yuān yāng fěi cuì chéng yàn sī,nán shān yī xiào jūn wú cí。
huáng yè gǔ cí hán yǔ jī,qīng shān huāng zhǒng bái yún duō
qū mǎ tiān yù xuě,jūn xíng rù gāo shān
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng,fēi fēi mò mò sàn hái níng
lù chū dà liáng chéng,guān hé kāi xiǎo qíng
xiān é qì yuè qīng lù chuí,liù gōng shāo zhú chóu fēng xī。
yóu lóng qī pán jiāo yù fēi。yě xiù yīng luán fú cháo xī,mó yān niǎo xuě jīn bì yí。
chóu hóng lián xuān cán yè sī,sà tà míng zhū zhǎng zhōng yí。xiān rén lóng fèng yún yǔ chuī,
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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