水调歌头·游览

水调歌头·游览原文：

茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
载酒买花年少事，浑不似，旧心情
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书

水调歌头·游览拼音解读：

mào yuàn rén guī，qín lóu yàn sù，tóng xī tiān yá wèi lǚ
sān wǔ nián shí sān wǔ yuè，kě lián bēi jiǔ bù céng xiāo
shù mǔ huāng yuán liú wǒ zhù，bàn píng zhuó jiǔ dài jūn wēn
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
zuò yù shí，yǐ yù zhěn，fú jīn huī。zhé xiān hé chǔ？wú rén bàn wǒ bái luó bēi。wǒ wèi líng zhī xiān cǎo，bù wéi zhū chún dān liǎn，cháng xiào yì hé wéi？zuì wǔ xià shān qù，míng yuè zhú rén guī。
zài jiǔ mǎi huā nián shào shì，hún bù shì，jiù xīn qíng
bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
mò jiàn cháng ān xíng lè chù，kōng lìng suì yuè yì cuō tuó
yáo cǎo yī hé bì，chūn rù wǔ líng xī。xī shàng táo huā wú shù，zhī shàng yǒu huáng lí。wǒ yù chuān huā xún lù，zhí rù bái yún shēn chù，hào qì zhǎn hóng ní。zhǐ kǒng huā shēn lǐ，hóng lù shī rén yī。
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
fù guì bì cóng qín kǔ dé，nán ér xū dú wǔ chē shū
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。