八骏图诗

八骏图诗原文：

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
星点点，月团团倒流河汉入杯盘
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲
露从今夜白，月是故乡明
穆满志空阔，将行九州野。神驭四来归，天与八骏马。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
一种相思，两处闲愁
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
车无轮扁斫，辔无王良把。虽有万骏来，谁是敢骑者。
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
华輈本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。
当年紫禁烟花，相逢恨不知音早
龙种无凡性，龙行无暂舍。朝辞扶桑底，暮宿昆仑下。
靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归

八骏图诗拼音解读：

lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu，pà dé yú jīng bù yīng rén
xīng diǎn diǎn，yuè tuán tuán dào liú hé hàn rù bēi pán
duàn yá cāng xiǎn duì lì jiǔ，dòng yǔ wèi xǐ qián cháo bēi
lù cóng jīn yè bái，yuè shì gù xiāng míng
mù mǎn zhì kōng kuò，jiāng xíng jiǔ zhōu yě。shén yù sì lái guī，tiān yǔ bā jùn mǎ。
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
bí xī hǒu chūn léi，tí shēng liè hán wǎ。wěi diào cāng bō hēi，hàn rǎn bái yún zhě。
yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
shēn wú cǎi fèng shuāng fēi yì，xīn yǒu líng xī yì diǎn tōng
chē wú lún biǎn zhuó，pèi wú wáng liáng bǎ。suī yǒu wàn jùn lái，shuí shì gǎn qí zhě。
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
huá zhōu běn xiū mì，cuì gài shàng yán yě。yù zhě wàn bù yí，chéng zhě mèi bù jiǎ。
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lóng zhǒng wú fán xìng，lóng xíng wú zàn shě。cháo cí fú sāng dǐ，mù sù kūn lún xià。
mí wú yíng shǒu qì xié huī，wén dào lín jiā fū xù guī
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？