送田光

送田光原文：

故山知好在，孤客自悲凉
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首，阻风须饮几千分。
海内存知己，天涯若比邻
绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。
九陌低迷谁问我，五湖流浪可悲君。著书笑破苏司业，
兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯
西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危
游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过
唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒

送田光拼音解读：

gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng
fù yǒng sī qí zhèng guǎng wén。lǐ zhào hǎo xié sān bǎi shǒu，zǔ fēng xū yǐn jǐ qiān fēn。
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
lǜ bìn néng gōng duō shǎo hèn，wèi kěn wú qíng bǐ duàn xián
lěi yáng jiāng kǒu chūn shān lǜ，tòng kū yīng xún dù fǔ fén。
jiǔ mò dī mí shuí wèn wǒ，wǔ hú liú làng kě bēi jūn。zhù shū xiào pò sū sī yè，
lán zhōu xié lǎn chuí yáng xià，zhǐ yí fǔ zhěn diàn xiàng liáng tíng pī jīn sàn fà
yún wù bù shū xiāng guó yì，jiào ér qiě fù zhǎng zhōng bēi
xī fēng shāo jí xuān chuāng zhú，tíng yòu xù，nì liǎn xuán shuāng yù
è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
yóu sī rǎn rǎn huā zhī jìng，qīng bì tiáo tiáo bái niǎo guò
wéi yǒu xián chóu jiāng bù qù，yī jiù zhù，bàn rén zhí dào huáng hūn yǔ
shuò fēng chuī xuě tòu dāo bān，yìn mǎ cháng chéng kū gèng hán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。