潇湘神（斑竹枝）

潇湘神（斑竹枝）原文：

得欢当作乐，斗酒聚比邻
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过
向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
参军春思乱如云，白发题诗愁送春
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
【潇湘神】 斑竹枝，斑竹枝， 泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶琴怨， 潇湘深夜月明时。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋

潇湘神（斑竹枝）拼音解读：

dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
lí gōng jué kuàng，shēn tǐ cuī cáng，zhì niàn méi chén，bù dé xié háng
shuò fēng wàn lǐ rù yī duō，liáo lì hán kōng yī yàn guò
xiàng lù lěng fēng qīng，wú rén chù，gěng gěng hán lòu yàn
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn，zhī yuán shēn zài zuì gāo céng
cān jūn chūn sī luàn rú yún，bái fà tí shī chóu sòng chūn
suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
zhè cì dì，suàn rén jiān méi gè bìng dāo，jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
【xiāo xiāng shén】 bān zhú zhī，bān zhú zhī， lèi hén diǎn diǎn jì xiāng sī。 chǔ kè yù tīng yáo qín yuàn， xiāo xiāng shēn yè yuè míng shí。
shào nián yì lǎo xué nán chéng，yī cùn guāng yīn bù kě qīng
shì tiān wài kōng hàn màn，dàn cháng fēng、hào hào sòng zhōng qiū
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。