顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩…酬答

作者:王充 朝代:汉朝诗人
顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩…酬答原文
望千门如昼,嬉笑游冶
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。
池上凭阑愁无侣奈此个、单栖情绪
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
静含风力有车音。相呼野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘
江碧鸟逾白,山青花欲燃
幼敏悟过人,读书辄成诵
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放溜迟。
奈何今之人,双目送飞鸿。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
旋屈金钩劈翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹
病来悬著脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
生当作人杰,死亦为鬼雄
流芳未及歇,遗挂犹在壁
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩…酬答拼音解读
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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