前调（赠维扬夏中玉）

前调（赠维扬夏中玉）原文：

襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高
借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉
堪怨王孙，不记归期早
气吞虹，才倚马，烂银钩。功名年少余事，雕鹗几横秋。行演丝纶天上，环倚玉皇香案，仙袂揖浮丘。落笔惊风雨，润色焕皇猷。
形胜访淮楚，骑鹤到扬州。春风十里帘幕，香霭小红楼。楼外长江今古，谁是济川舟楫，烟浪拍天浮。喜见紫芝宇，儒雅更风流。
幽人归独卧，滞虑洗孤清
无人信高洁，谁为表予心
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤
芳草年年惹恨幽想前事悠悠
西陆蝉声唱，南冠客思深
门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼
乃幽武置大窖中，绝不饮食天雨雪

前调（赠维扬夏中玉）拼音解读：

xiāng yáng gǔ dào bà líng qiáo，shī xìng yǔ qiū gāo
jiè yǔ mén qián pán shí zuò，liǔ yīn tíng wǔ zhèng fēng liáng
kān yuàn wáng sūn，bù jì guī qī zǎo
qì tūn hóng，cái yǐ mǎ，làn yín gōu。gōng míng nián shào yú shì，diāo è jǐ héng qiū。xíng yǎn sī lún tiān shàng，huán yǐ yù huáng xiāng àn，xiān mèi yī fú qiū。luò bǐ jīng fēng yǔ，rùn sè huàn huáng yóu。
xíng shèng fǎng huái chǔ，qí hè dào yáng zhōu。chūn fēng shí lǐ lián mù，xiāng ǎi xiǎo hóng lóu。lóu wài cháng jiāng jīn gǔ，shuí shì jì chuān zhōu jí，yān làng pāi tiān fú。xǐ jiàn zǐ zhī yǔ，rú yǎ gèng fēng liú。
yōu rén guī dú wò，zhì lǜ xǐ gū qīng
wú rén xìn gāo jié，shuí wèi biǎo yǔ xīn
hán yǔ lián tiān yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
fāng cǎo nián nián rě hèn yōu xiǎng qián shì yōu yōu
xī lù chán shēng chàng，nán guān kè sī shēn
mén wài píng qiáo lián liǔ dī，guī lái wǎn shù huáng yīng tí
nǎi yōu wǔ zhì dà jiào zhōng，jué bù yǐn shí tiān yù xuě
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。