丑奴儿（梅花）

丑奴儿（梅花）原文：

向来吟秀句，不觉已鸣鸦
枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知
商叶堕干雨，秋衣卧单云
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
高山安可仰，徒此揖清芬
清芬不是先桃李，桃李无香。迥出林塘。万木丛中独秉阳。
见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟？
往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵
池上柳依依，柳边人掩扉
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡
不积小流，无以成江海
冰姿冠绝人间世，傲雪凌霜。蕊点檀黄。更看红唇间素妆。

丑奴儿（梅花）拼音解读：

xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
zhěn zhàng xūn lú gé xiù wéi，èr nián zhōng rì kǔ xiāng sī，xìng huā míng yuè shǐ yīng zhī
shāng yè duò gàn yǔ，qiū yī wò dān yún
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
qīng fēn bú shì xiān táo lǐ，táo lǐ wú xiāng。jiǒng chū lín táng。wàn mù cóng zhōng dú bǐng yáng。
jiàn shuō wǔ hú gōng yìn mǎ，cāng láng hé chǔ zhe yú zhōu？
wǎng nián tóng zài luán qiáo shàng，jiàn yǐ zhū lán yǒng liǔ mián
chí shàng liǔ yī yī，liǔ biān rén yǎn fēi
jiàn huā hán，yè zuò guī xīn zhuàng，yòu shì tā xiāng
bù jī xiǎo liú，wú yǐ chéng jiāng hǎi
bīng zī guàn jué rén jiān shì，ào xuě líng shuāng。ruǐ diǎn tán huáng。gèng kàn hóng chún jiān sù zhuāng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？