上古之什补亡训传十三章。筑城二章

上古之什补亡训传十三章。筑城二章原文：

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲
白鸟明边帆影直隔江闻夜笛

上古之什补亡训传十三章。筑城二章拼音解读：

jìng ān zhái lǐ dāng chuāng liǔ，wàng yì tái qián pū dì huā
sǐ ér wú zhī，yóu huò bù kě。ruò qí yǒu zhī，wéi shàng dì shì zhé。
shǎo shì zhòng fēng jǐ fēng bié，yī fēng qíng jiàn yī fēng xuě
sǐ ér wú zhī，yóu huò bù kě；ruò qí yǒu zhī，wéi shàng dì shì sù。
xī shān bái xuě sān chéng shù，nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo
jiāng shàng xiǎo táng cháo fěi cuì，yuàn biān gāo zhǒng wò qí lín
zhōu yáo yáo yǐ qīng yáng，fēng piāo piāo ér chuī yī
（zhù chéng，cì lín róng yě。sì rén lín róng，yǐ mù zhuān wèi chéng bì。）
zhù chéng yì yì，yú yǐ gù dí。zī ěr sì xī，fā jiāo wài zhǒng pì。
tíng xuān jì mò jìn qīng míng，cán huā zhōng jiǔ，yòu shì qù nián bìng
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
chí shàng bì tái sān sì diǎn，yè dǐ huáng lí yī liǎng shēng
zhù chéng dēng dēng，yú yǐ zuò gù。zī ěr sì xī，fā jiāo wài zhǒng mù。
yán liú wèi dī méi huā dòng，yī zhǒng qīng gū bù děng xián
bái niǎo míng biān fān yǐng zhí gé jiāng wén yè dí
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作者介绍

陈三立 陈三立（1852～1937）中国近代诗人。字伯严，号散原。江西义宁（今修水）人。其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。