多丽（寿待郎·十二月初七）

多丽（寿待郎·十二月初七）原文：

荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知
筹边独坐，岂欲登览快双眸
漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明
烽火平安夜，归梦到家山
江水三千里，家书十五行
离多最是，东西流水，终解两相逢
奇文共欣赏，疑义相与析
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
约梅花，年年开向华筵。借清香，飞人寿杯中，永祝英贤。才履长、便登八帙，那须要、更待来年。和气先春，祥风破腊，蓂开七荚正敷妍。君不见，太公此际，犹欲钓磻川。
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人
争知道、副车已办，西伯来畋。驻不阳、清谈终日，种成桃李森然。向庭闱、绯衣戏彩，更孙（下缺）
日永如年愁难度高城回首，暮云遮尽，目断人何处

多丽（寿待郎·十二月初七）拼音解读：

huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi，lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
chóu biān dú zuò，qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
màn xiàng hán lú zuì yù píng，huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
fēng huǒ píng ān yè，guī mèng dào jiā shān
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
lí duō zuì shì，dōng xī liú shuǐ，zhōng jiě liǎng xiāng féng
qí wén gòng xīn shǎng，yí yì xiāng yǔ xī
wèi chéng zhāo yǔ yì qīng chén，kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
yuē méi huā，nián nián kāi xiàng huá yán。jiè qīng xiāng，fēi rén shòu bēi zhōng，yǒng zhù yīng xián。cái lǚ zhǎng、biàn dēng bā zhì，nà xū yào、gèng dài lái nián。hé qì xiān chūn，xiáng fēng pò là，míng kāi qī jiá zhèng fū yán。jūn bú jiàn，tài gōng cǐ jì，yóu yù diào pán chuān。
yáo zhī hú shàng yī zūn jiǔ，néng yì tiān yá wàn lǐ rén
zhēng zhī dào、fù chē yǐ bàn，xī bó lái tián。zhù bù yáng、qīng tán zhōng rì，zhǒng chéng táo lǐ sēn rán。xiàng tíng wéi、fēi yī xì cǎi，gèng sūn（xià quē）
rì yǒng rú nián chóu nán dù gāo chéng huí shǒu，mù yún zhē jǐn，mù duàn rén hé chǔ
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。