赠任士曹

赠任士曹原文：

白下有山皆绕郭，清明无客不思家
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
日下壁而沉彩，月上轩而飞光
独自上层楼，楼外青山远
别离在今晨，见尔当何秋
请君看取东流水，方识人间别意长
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤
宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻

赠任士曹拼音解读：

bái xià yǒu shān jiē rào guō，qīng míng wú kè bù sī jiā
yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
rì xià bì ér chén cǎi，yuè shàng xuān ér fēi guāng
dú zì shàng céng lóu，lóu wài qīng shān yuǎn
bié lí zài jīn chén，jiàn ěr dāng hé qiū
qǐng jūn kàn qǔ dōng liú shuǐ，fāng shí rén jiān bié yì zhǎng
fú shēng nián yuè cù，jiǔ mò xiào yán shū。hé jì tóng guī qù，cāng jiāng yǒu bì lú。
kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo，bù néng xǐ dé zhí chén yuān
xiàn huáng shí yī sì，gòng dé chūn wéi shū。dào zhí yān cáo yuàn，mìng tōng shì yù chú。
jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
chuān zhēn rén zài hé huān lóu，zhēng yuè lù、yù pán gāo xiè
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。