冬夜泊僧舍

冬夜泊僧舍原文：

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟
为君憔悴尽，百花时
桐叶晨飘蛩夜语旅思秋光，黯黯长安路
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
照墙灯焰细，著瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
秋声带叶萧萧落，莫响城头角
青春须早为，岂能长少年
女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德

冬夜泊僧舍拼音解读：

táo lǐ fēng qián duō wǔ mèi，yáng liǔ gèng wēn róu
jiāng shàng xiǎo táng cháo fěi cuì，yuàn biān gāo zhǒng wò qí lín
wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
tóng yè chén piāo qióng yè yǔ lǚ sī qiū guāng，àn àn cháng ān lù
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ，zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
zhào qiáng dēng yàn xì，zhe wǎ yǔ shēng fán。piāo bó réng qiān lǐ，qīng yín yù duàn hún。
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
jiāng dōng hán jìn là，yě sì shuǐ tiān hūn。wú jiǔ néng xiāo yè，suí sēng zǎo bì mén。
bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
qiū shēng dài yè xiāo xiāo luò，mò xiǎng chéng tóu jiǎo
qīng chūn xū zǎo wèi，qǐ néng zhǎng shào nián
nǚ yě bù shuǎng，shì èr qí xíng shì yě wǎng jí，èr sān qí dé
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相关翻译

《九日感赋》是作者1896年婚后初来湘潭不久而作。秋瑾远嫁他乡，离开了亲人，在佳节之时，心情格外地苦闷。九月九日她在堂上插上了茱萸，她在窗下提笔给妹妹写诗；她对菊遣闷饮酒；她登楼远
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。