相和歌辞。乌夜啼二首

相和歌辞。乌夜啼二首原文：

君思颍水绿，忽复归嵩岑
空山新雨后，天气晚来秋
二十余年如一梦，此身虽在堪惊
不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波
上有流思人，怀旧望归客
玉房掣锁声翻叶，银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城，
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干
悲怀感物来，泣涕应情陨
月出江林西，江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲，
摇杂佩，耿华烛，良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭。
今人何处听不足。城寒月晓驰思深，江上青草为谁绿。
燕归花谢，早因循、又过清明

相和歌辞。乌夜啼二首拼音解读：

jūn sī yǐng shuǐ lǜ，hū fù guī sōng cén
kōng shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū
èr shí yú nián rú yī mèng，cǐ shēn suī zài kān jīng
bù shì dāng shí，xiǎo qiáo chōng yǔ，yōu hèn liǎng rén zhī
bā jiǔ chú fēi qí mǔ jīng。cǐ shì tiān shàng lǎo yā míng，rén jiān lǎo yā wú cǐ shēng。
dú chū qián mén wàng yě tián，yuè míng qiáo mài huā rú xuě
jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé，zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō
shàng yǒu liú sī rén，huái jiù wàng guī kè
yù fáng chè suǒ shēng fān yè，yín jiàn tiān quán rào shuāng dié。bì bū fā cì yuè xián chéng，
dàn dàn méi huā xiāng yù rǎn，sī sī liǔ dài lù chū gàn
bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
yuè chū jiāng lín xī，jiāng lín jì jì chéng yā tí。xī rén hé chǔ wèi cǐ qū，
yáo zá pèi，gěng huá zhú，liáng yè yǔ rén dàn cǐ qū，dōng fāng tóng tóng chì rì xù。
jīn rén hé chǔ tīng bù zú。chéng hán yuè xiǎo chí sī shēn，jiāng shàng qīng cǎo wèi shuí lǜ。
yàn guī huā xiè，zǎo yīn xún、yòu guò qīng míng
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。