待漏假寐梦归江东旧居

待漏假寐梦归江东旧居原文：

他乡逢七夕，旅馆益羁愁
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天
杨柳乍如丝，故园春尽时
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通
朝阳不再盛，白日忽西幽
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。
十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船
龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏

待漏假寐梦归江东旧居拼音解读：

tā xiāng féng qī xī，lǚ guǎn yì jī chóu
tóng wèi lǎn màn yuán lín kè，gòng duì xiāo tiáo yǔ xuě tiān
yáng liǔ zhà rú sī，gù yuán chūn jǐn shí
líng yè yíng bō hé zhǎn fēng，hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
zhāo yáng bù zài shèng，bái rì hū xī yōu
hú zhōng yún yǔ dào qián xuān。nán zōng zhǎng lǎo zhī xīn fǎ，dōng guō xiān shēng shí huà yuán。
shí nián jiāng pǔ wò jiāo yuán，xián yè fēn míng jié mèng hún。shè xià yān luó tōng gǔ sì，
wàng chù yǔ shōu yún duàn，píng lán qiāo qiāo，mù sòng qiū guāng
nián nián sòng kè héng táng lù，xì yǔ chuí yáng xì huà chuán
lóng yú shī shuǐ nán wéi yòng，guī yù méng chén wèi jiàn zhēn
jué hòu hū wén qīng lòu xiǎo，yòu suí zān pèi rù jūn mén。
chūn yǔ lóu tóu chǐ bā xiāo，hé shí guī kàn zhè jiāng cháo
jì qǔ xī hú xī pàn，zhèng mù shān hǎo chù，kōng cuì yān fēi
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。