负薪行

负薪行原文：

今朝此为别，何处还相遇
日射人间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。
天相汉，民怀国
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老
湖阔兼云雾，楼孤属晚晴
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行
欲笺心事，独语斜阑
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，
不知三江水，何事亦分流？
何得此有昭君村。
十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，
野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。

负薪行拼音解读：

jīn zhāo cǐ wèi bié，hé chǔ hái xiāng yù
rì shè rén jiān wǔ sè zhī，yuān yāng gōng wǎ bì cēn cī。
tiān xiàng hàn，mín huái guó
chēng shì qín shí bì shì rén，quàn jiǔ xiāng huān bù zhī lǎo
hú kuò jiān yún wù，lóu gū shǔ wǎn qíng
kuí zhōu chǔ nǚ fā bàn huá，sì shí wǔ shí wú fū jiā。gèng zāo sāng luàn jià bù shòu，
méi zǐ huáng shí rì rì qíng，xiǎo xī fàn jǐn què shān xíng
yù jiān xīn shì，dú yǔ xié lán
zào wù wú yán què yǒu qíng，měi yú hán jǐn jué chūn shēng
yī shēng bào hèn kān zī jiē。tǔ fēng zuò nán shǐ nǚ lì，yīng dāng mén hù nǚ chū rù。
què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
miàn zhuāng shǒu shì zá tí hén，dì biǎn yī hán kùn shí gēn。ruò dào wū shān nǚ cū chǒu，
bù zhī sān jiāng shuǐ，hé shì yì fēn liú？
hé dé cǐ yǒu zhāo jūn cūn。
shí yóu bā jiǔ fù xīn guī，mài xīn dé qián yìng gòng gěi。zhì lǎo shuāng huán zhǐ chuí jǐng，
yě huā shān yè yín chāi bìng。jīn lì dēng wēi jí shì mén，sǐ shēng shè lì jiān yán jǐng。
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当喜欢一本书的时候，读起来总是会感觉很快就读完了。有期望见到的人却总也等不来。这个世界上的事总是这样事与愿违，不知道什么时候才能得偿所愿。
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。