踏莎行·萱草栏干

踏莎行·萱草栏干原文：

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
砧面莹，杵声齐捣就征衣泪墨题
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长
请为父老歌：艰难愧深情
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空
昼漏初传，林莺百啭。日长暗记残香篆。洞房消息有谁知，几回欲问梁间燕。
叹息聊自思，此生岂我情
惟有年时芳俦在，一例差池双剪
马毛缩如蝟，角弓不可张
残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消
萱草栏干，榴花庭院。悄无人语重帘卷。屏山掩梦不多时，斜风雨细江南岸。

踏莎行·萱草栏干拼音解读：

xiāng hū xiāng yìng xiāng jiāng kuò，kǔ zhú cóng shēn rì xiàng xī
zhēn miàn yíng，chǔ shēng qí dǎo jiù zhēng yī lèi mò tí
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ，bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
yá bēng lù jué yuán niǎo qù，wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
qǐng wèi fù lǎo gē：jiān nán kuì shēn qíng
shān qiáng gǔ qiàn yī rán zài，ruò tǔ qiáng tūn jǐn yǐ kōng
zhòu lòu chū chuán，lín yīng bǎi zhuàn。rì zhǎng àn jì cán xiāng zhuàn。dòng fáng xiāo xī yǒu shéi zhī，jǐ huí yù wèn liáng jiān yàn。
tàn xī liáo zì sī，cǐ shēng qǐ wǒ qíng
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài，yī lì chā chí shuāng jiǎn
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
cán jiǔ yì jīng gāo，yān zhào bēi gē shì wèi xiāo
xuān cǎo lán gàn，liú huā tíng yuàn。qiāo wú rén yǔ zhòng lián juǎn。píng shān yǎn mèng bù duō shí，xié fēng yǔ xì jiāng nán àn。
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相关翻译

这是一首描写西湖旖旎春光、点写歌舞升平的游乐词。此词曾得到南宋临安最高统治者的赏识，并经过御笔改定。从这首词中，我们可以看到偏安一隅的南宋统治阶级仍不思进取、安于现状的醉生梦死的奢
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相关赏析

概述　　南宋江湖词派的清空骚雅来源于姜夔。而姜夔的清空、骚雅分别源于苏轼、辛弃疾。苏辛都是无意为词的，他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏辛是相同的，
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乾隆四十六年（1781），凌廷堪自歙县由杭州回校浦，客居扬州，开始撰写《元遗山年谱》初稿，时与阮元相识，成莫逆之交。乾隆四十八年（1783）至京师，名公世卿、通儒雅士时在京中者悉爰

作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。