秋晚与沈十七舍人期游樊川不至

作者:王充 朝代:汉朝诗人
秋晚与沈十七舍人期游樊川不至原文
强整绣衾,独掩朱扉,枕簟为谁铺设
邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。
秋到长门秋草黄画梁双燕去,出宫墙
明日近长安,客心愁未阑
君言不得意,归卧南山陲
便觉眼前生意满,东风吹水绿参差
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝
秋晚与沈十七舍人期游樊川不至拼音解读
qiáng zhěng xiù qīn,dú yǎn zhū fēi,zhěn diàn wèi shuí pū shè
yāo lǚ yǐ guān jiě,fàn rán chéng dú yóu。chuān guāng chū mèi rì,shān sè zhèng jīn qiū。
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
shào nián tīng yǔ gē lóu shàng hóng zhú hūn luó zhàng
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kuáng fēng luò jǐn shēn hóng sè,lǜ yè chéng yīn zi mǎn zhī
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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