答故人

答故人原文：

树木何萧瑟，北风声正悲
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女
我本蓬荜人，鄙贱剧泥沙。读书未百卷，信口嘲风花。
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头吴山点点愁
烦君对杯酒，为我一咨蹉。
故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
缟素酬家国，戈船决死生
冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
自从筮仕来，六命三登科。顾惭虚劣姿，所得亦已多。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔
团扇，团扇，美人病来遮面
调角断清秋，征人倚戍楼
竹怜新雨后，山爱夕阳时

答故人拼音解读：

shù mù hé xiāo sè，běi fēng shēng zhèng bēi
tán tán dà dù rú wò hǔ，biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
wǒ běn péng bì rén，bǐ jiàn jù ní shā。dú shū wèi bǎi juǎn，xìn kǒu cháo fēng huā。
wèn wǒ wèi sī mǎ，guān yì fù rú hé。dá yún qiě wù tàn，tīng wǒ wèi jūn gē。
què fēi shān yuè shǔ，chán zào yě fēng qiū
biàn shuǐ liú，sì shuǐ liú，liú dào guā zhōu gǔ dù tóu wú shān diǎn diǎn chóu
fán jūn duì bēi jiǔ，wèi wǒ yī zī cuō。
gù rén duì jiǔ tàn，tàn wǒ zài tiān yá。jiàn wǒ xī róng yù，niàn wǒ jīn cuō tuó。
gǎo sù chóu jiā guó，gē chuán jué sǐ shēng
dōng yè xī táo táo，yǔ xuě xī míng míng
sàn yuán zú bì shēn，báo fèng kě zī jiā。shěng fēn zhé zì kuì，qǐ wèi bù yù yé。
zì cóng shì shì lái，liù mìng sān dēng kē。gù cán xū liè zī，suǒ de yì yǐ duō。
quán yǎn wú shēng xī xì liú，shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu
tuán shàn，tuán shàn，měi rén bìng lái zhē miàn
diào jiǎo duàn qīng qiū，zhēng rén yǐ shù lóu
zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？