山行书事

山行书事原文：

翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
梦回芳草思依依，天远雁声稀
相思无因见，怅望凉风前
相劝对寒灯，呼儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。
行行近破村，一径欹还坳。迎霜听蟋蟀，向月看蟏蛸。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居
日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

山行书事拼音解读：

wēng xǐ kè lái zhì，kè yè xiū chú páo。zhuó láo kuā pō yǐ，shí guǒ réng xīn bāo。
yān héng shuǐ jì，yìng dài jǐ diǎn guī yā，dōng fēng xiāo jǐn lóng shā xuě
máo zhōng hú tù kē，sì miàn wū yuān cháo。guǐ huǒ shí dú chū，rén yān bù xiāng jiāo。
mèng huí fāng cǎo sī yī yī，tiān yuǎn yàn shēng xī
xiāng sī wú yīn jiàn，chàng wàng liáng fēng qián
xiāng quàn duì hán dēng，hū ér ruò kū shāo。xìng pǔ pō jìn gǔ，qí yán wú dǒu shāo。
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
yōu huān shì shàng bìng，suì yuè tú zhōng pāo。shéi zhī wèn jīn kè，kōng zuò yáng xióng cháo。
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bì shān xué shì fén yín yú，bái mǎ què zǒu shēn yán jū
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rú jīn fēng yǔ xī lóu yè，bù tīng qīng gē yě lèi chuí
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ，zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
nìng kě zhī tóu bào xiāng sǐ，hé céng chuī luò běi fēng zhōng
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。