头陀僧

头陀僧原文：

风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁
远送从此别，青山空复情
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。
自是人生长恨，水长东
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁
还与去年人，共藉西湖草
日入室中暗，荆薪代明烛
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画
万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
独立扬新令，千营共一呼

头陀僧拼音解读：

fēng yǔ láo chóu wú zhe chù，nà gèng hán qióng sì bì
yuǎn sòng cóng cǐ bié，qīng shān kōng fù qíng
zì sǎo xuě zhōng guī lù jī，tiān míng kǒng bèi liè rén xún。
zì shì rén shēng cháng hèn，shuǐ zhǎng dōng
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
xiàng lái bīng xuě níng yán dì，lì wò chūn huí jìng shì shuí
hái yǔ qù nián rén，gòng jí xī hú cǎo
rì rù shì zhōng àn，jīng xīn dài míng zhú
jiāng shān rú cǐ duō jiāo，yǐn wú shù yīng xióng jìng zhé yāo
dí huā qiū，xiāo xiāng yè，jú zhōu jiā jǐng rú píng huà
wàn fēng wéi rào yī fēng shēn，xiàng cǐ zhǎng xiū kǔ xíng xīn。
dú lì yáng xīn lìng，qiān yíng gòng yī hū
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相关翻译

兼济天下与独善其身，显达与隐晦的分别，这些事情不一样，由来很久了。过去伯夷、叔齐在周武王时得到保全，华..却不被太公所容。为什么呢？探究他们的心志，大约是性情激昂或贪婪的作用。观察
①衣篝：薰衣用的竹笼。②蕙炉：香炉。③谙：熟悉，知道。④商歌：悲凉低沉的歌。
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作者介绍

归庄 归庄（1613～1673）明末清初书画家、文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人。明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，善草书、画竹，文章胎息深厚，诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。 归庄出身书香门第，祖父为隆庆时南京大理寺丞、后人赞其散文为“明文第一”的归有光。父亲归昌世，为昆山三才子之一，书法晋唐，善草书，兼工印篆，擅画兰竹。归庄自幼受诗书熏陶，为诸生时，即博览群书，下笔数千言不止，工诗文散曲，擅画竹石，尤精于书法，狂草功力更深，时人以为绝伦。归庄与同里顾绛（顾炎武）学行相推许，俱不谐于俗，时有“归奇顾怪”之目。十七岁时与顾绛一同参加复社，后又参加惊隐诗社。崇祯十三年（1640）以特榜被召，鉴于国事日非，辞不赴。 归庄的诗文，以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。诗有质朴明畅、直抒胸臆的，如《古意十二首》、《卜居十四首》、《己丑元日四首》、《观田家收获三首》等；有工整绵丽的，如《落花诗十二章》、《落花诗又四首》。吴伟业评其《落花诗十二章》说：“流丽深雅，得寄托之旨，备体物之致。”宋琬评：“以磊落崎□之才，为婀娜旖旎之词，兴会所至，犹带英雄本色。”（均见《归庄集》附录）散文亦酣畅雄恣，有强烈的感情，《送顾宁人北游序》、《书先太仆全集后》、《书欧阳公泷冈阡表后》、《敬亭山房记》、《归氏二烈妇传》、《两顾君大鸿、仲熊传》、《杨忠烈公传》、《书义盗事》等可为代表。归庄还有一篇《万古愁曲》，评论历代史事，悲痛明朝灭亡，斥责明朝官吏的误国，抒写自己隐居不仕的志向，极嬉笑怒骂的能事，也很著名。 所著《恒轩诗集》12卷、文集《悬弓集》30卷、《恒轩文集》12卷，皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭文续钞》、《归玄恭遗著》等。1962年中华书局上海编辑所（现上海古籍出版社）搜集各种辑佚本和一部分归氏手写稿本，编成《归庄集》印行。