郊庙歌辞。祭太社乐章。送神

郊庙歌辞。祭太社乐章。送神原文：

星点点，月团团倒流河汉入杯盘
悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
忘身辞凤阙，报国取龙庭
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深
帝乡三千里，杳在碧云间
贶征令序，福流初日。神驭爰归，祠官其出。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁
吉祥式就，酬功载毕。亲地尊天，礼文经术。

郊庙歌辞。祭太社乐章。送神拼音解读：

xīng diǎn diǎn，yuè tuán tuán dào liú hé hàn rù bēi pán
bēi yín yǔ xuě dòng lín mù，fàng shū chuò jiàn sī gāo táng
rú hé kěn dào qīng qiū rì，yǐ dài xié yáng yòu dài chán
wàng shēn cí fèng quē，bào guó qǔ lóng tíng
mǎn mù fēi huā wàn diǎn，huí shǒu gù rén qiān lǐ，bǎ jiǔ wò chóu cháng
yǐ jué shì chuān shāng bié niàn，fù kàn jīn shù yǐn lí zhōu
bù chóu wū lòu chuáng chuáng shī，qiě xǐ xī liú àn àn shēn
dì xiāng sān qiān lǐ，yǎo zài bì yún jiān
kuàng zhēng lìng xù，fú liú chū rì。shén yù yuán guī，cí guān qí chū。
wèi bì sù é wú chàng hèn，yù chán qīng lěng guì huā gū
bù chéng biàn méi xiāng féng rì，chóng zhěng chāi luán zhēng yàn
jí xiáng shì jiù，chóu gōng zài bì。qīn dì zūn tiān，lǐ wén jīng shù。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。