送李尚书赴襄阳八韵得长字

送李尚书赴襄阳八韵得长字原文：

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
风流岘首客，花艳大堤倡。富贵由身致，谁教不自强。
一涓春水点黄昏，便没顿、相思处
双飞燕子几时回夹岸桃花蘸水开
未追赤松子，且泛黄菊英
故园便是无兵马，犹有归时一段愁
帝忧南国切，改命付忠良。壤画星摇动，旗分兽簸扬。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
晓看红湿处，花重锦官城
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去
赐书宽属郡，战马隔邻疆。纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。
五营兵转肃，千里地还方。控带荆门远，飘浮汉水长。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森

送李尚书赴襄阳八韵得长字拼音解读：

niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū
fēng liú xiàn shǒu kè，huā yàn dà dī chàng。fù guì yóu shēn zhì，shuí jiào bù zì qiáng。
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn，biàn méi dùn、xiāng sī chù
shuāng fēi yàn zi jǐ shí huí jiā àn táo huā zhàn shuǐ kāi
wèi zhuī chì sōng zǐ，qiě fàn huáng jú yīng
gù yuán biàn shì wú bīng mǎ，yóu yǒu guī shí yī duàn chóu
dì yōu nán guó qiè，gǎi mìng fù zhōng liáng。rǎng huà xīng yáo dòng，qí fēn shòu bǒ yáng。
yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ，jǐn rì líng fēng bù mǎn qí
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
xiǎo kàn hóng shī chù，huā zhòng jǐn guān chéng
míng míng zhòng quán kū bù wén，xiāo xiāo mù yǔ rén guī qù
cì shū kuān shǔ jùn，zhàn mǎ gé lín jiāng。zòng liè léi tíng xùn，guān qí yù shí máng。
wǔ yíng bīng zhuǎn sù，qiān lǐ dì hái fāng。kòng dài jīng mén yuǎn，piāo fú hàn shuǐ zhǎng。
yù lù diāo shāng fēng shù lín，wū shān wū xiá qì xiāo sēn
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？