菩萨蛮·端午日咏盆中菊

作者:归庄 朝代:清朝诗人
菩萨蛮·端午日咏盆中菊原文
情似游丝,人如飞絮泪珠阁定空相觑
马骄泥软锦连乾,香袖半笼鞭
笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
远树带行客,孤城当落晖
薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉,悠悠夏日长。
天长雁影稀,月落山容瘦,冷清清暮秋时候
小扇引微凉,悠悠夏日长
雷雨窈冥而未半,皦日笼光於绮寮
野人知趣甚,不向炎凉问。老圃好栽培,菊花五月开。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
松竹含新秋,轩窗有余清
罗袂从风轻举,愁杀采莲女
菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解读
qíng shì yóu sī,rén rú fēi xù lèi zhū gé dìng kōng xiāng qù
mǎ jiāo ní ruǎn jǐn lián gān,xiāng xiù bàn lóng biān
xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
yuǎn shù dài xíng kè,gū chéng dāng luò huī
xūn fēng diàn gé yīng táo jié,bì shā chuāng xià shěn tán ruò。xiǎo shàn yǐn wēi liáng,yōu yōu xià rì zhǎng。
tiān cháng yàn yǐng xī,yuè luò shān róng shòu,lěng qīng qīng mù qiū shí hòu
xiǎo shàn yǐn wēi liáng,yōu yōu xià rì zhǎng
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yě rén zhī qù shén,bù xiàng yán liáng wèn。lǎo pǔ hǎo zāi péi,jú huā wǔ yuè kāi。
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn,là jù chéng huī lèi shǐ gàn
sōng zhú hán xīn qiū,xuān chuāng yǒu yú qīng
luó mèi cóng fēng qīng jǔ,chóu shā cǎi lián nǚ
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作者介绍

归庄 归庄 归庄(1613~1673)明末清初书画家、文学家。一名祚明,字尔礼,又字玄恭,号恒轩,又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等,昆山(今属江苏)人。明代散文家归有光曾孙,书画篆刻家归昌世季子,明末诸生,与顾炎武相友善,有“归奇顾怪”之称,顺治二年在昆山起兵抗清,事败亡命,善草书、画竹,文章胎息深厚,诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。 归庄出身书香门第,祖父为隆庆时南京大理寺丞、后人赞其散文为“明文第一”的归有光。父亲归昌世,为昆山三才子之一,书法晋唐,善草书,兼工印篆,擅画兰竹。归庄自幼受诗书熏陶,为诸生时,即博览群书,下笔数千言不止,工诗文散曲,擅画竹石,尤精于书法,狂草功力更深,时人以为绝伦。归庄与同里顾绛(顾炎武)学行相推许,俱不谐于俗,时有“归奇顾怪”之目。十七岁时与顾绛一同参加复社,后又参加惊隐诗社。崇祯十三年(1640)以特榜被召,鉴于国事日非,辞不赴。 归庄的诗文,以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。诗有质朴明畅、直抒胸臆的,如《古意十二首》、《卜居十四首》、《己丑元日四首》、《观田家收获三首》等;有工整绵丽的,如《落花诗十二章》、《落花诗又四首》。吴伟业评其《落花诗十二章》说:“流丽深雅,得寄托之旨,备体物之致。”宋琬评:“以磊落崎□之才,为婀娜旖旎之词,兴会所至,犹带英雄本色。”(均见《归庄集》附录)散文亦酣畅雄恣,有强烈的感情,《送顾宁人北游序》、《书先太仆全集后》、《书欧阳公泷冈阡表后》、《敬亭山房记》、《归氏二烈妇传》、《两顾君大鸿、仲熊传》、《杨忠烈公传》、《书义盗事》等可为代表。归庄还有一篇《万古愁曲》,评论历代史事,悲痛明朝灭亡,斥责明朝官吏的误国,抒写自己隐居不仕的志向,极嬉笑怒骂的能事,也很著名。 所著《恒轩诗集》12卷、文集《悬弓集》30卷、《恒轩文集》12卷,皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭文续钞》、《归玄恭遗著》等。1962年中华书局上海编辑所(现上海古籍出版社)搜集各种辑佚本和一部分归氏手写稿本,编成《归庄集》印行。

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