长平箭头歌（漆灰骨末丹水沙）

长平箭头歌（漆灰骨末丹水沙）原文：

宫衣亦有名，端午被恩荣
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老
中心愿，平虏保民安国
老圃好栽培，菊花五月开
【长平箭头歌】 漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。 白翎金竿雨中尽，直余三脊残狼牙。 我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。 风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。 左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。 虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。 访古汍澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。 南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。
谁问旗亭，美酒斗十千
天秋日正中，水碧无尘埃
从来幽怨应无数铁马金戈，青冢黄昏路

长平箭头歌（漆灰骨末丹水沙）拼音解读：

gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
fù rén yī yǐ zi yǔ fū，tóng jū pín jiàn xīn yì shū
lèi shī luó jīn mèng bù chéng，yè shēn qián diàn àn gē shēng
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ，bù biàn xiān yuán hé chǔ xún
shuāi lán sòng kè xián yáng dào tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
zhōng xīn yuàn，píng lǔ bǎo mín ān guó
lǎo pǔ hǎo zāi péi，jú huā wǔ yuè kāi
【cháng píng jiàn tóu gē】 qī huī gǔ mò dān shuǐ shā，qī qī gǔ xuè shēng tóng huā。 bái líng jīn gān yǔ zhōng jǐn，zhí yú sān jí cán láng yá。 wǒ xún píng yuán chéng liǎng mǎ，yì dōng shí tián hāo wù xià。 fēng cháng rì duǎn xīng xiāo xiāo，hēi qí yún shī xuán kōng yè。 zuǒ hún yòu pò tí jī shòu，lào píng dào jǐn jiāng yáng zhì。 chóng qī yàn bìng lú sǔn hóng，huí fēng sòng kè chuī yīn huǒ。 fǎng gǔ wán lán shōu duàn zú，zhé fēng chì wèn céng kuī ròu。 nán mò dōng chéng mǎ shàng ér，quàn wǒ jiāng jīn huàn liáo zhú。
shuí wèn qí tíng，měi jiǔ dòu shí qiān
tiān qiū rì zhèng zhōng，shuǐ bì wú chén āi
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù tiě mǎ jīn gē，qīng zhǒng huáng hūn lù
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。