慈恩寺石磬歌

慈恩寺石磬歌原文：

悠悠洛阳道，此会在何年
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国，
灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力，
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，
菩提本无树，明镜亦非台
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
只应守寂寞，还掩故园扉
燕子归来愁不语旧巢无觅处
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
山从人面起，云傍马头生
愿同劫石无终极。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳

慈恩寺石磬歌拼音解读：

yōu yōu luò yáng dào，cǐ huì zài hé nián
qǐ rú quán zhì guà qīng sōng，shù yè cán yún yī piàn fēng。wú shī bǎo zhī shòu zhōng guó，
líng shān shí qìng shēng hǎi xī，hǎi tāo píng chù yǔ shān qí。cháng méi lǎo sēng tóng fó lì，
huā gōng yǎo yǎo xiǎng líng líng，wú shù shā mén hūn mèng xǐng。gǔ láng dēng xià jiàn háng dào，
pú tí běn wú shù，míng jìng yì fēi tái
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí，yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
zhǐ yīng shǒu jì mò，hái yǎn gù yuán fēi
yàn zi guī lái chóu bù yǔ jiù cháo wú mì chù
luán hè jiāo fēi bàn kōng lǐ。shān jīng mù mèi bù kě tīng，luò yè qiū zhēn yī shí qǐ。
hǎi shàng zhòng niǎo bù gǎn fēi，zhōng yǒu lǐ yú zhǎng qiě féi
shū lín chí biān wén sòng jīng。tú zhuàng hóng zhōng mì gāo gé，wàn jīn fèi jǐn gōng diāo záo。
cǎo mǎn chí táng shuǐ mǎn bēi，shān xián luò rì jìn hán yī
zhòu shǐ jiāo rén wǎng qiú dé。zhū xué shěn chéng lǜ làng hén，tiān yī fú jǐn cāng tái sè。
xīng hàn pái huái shān yǒu fēng，chán wēng jìng kòu yuè míng zhōng。qún xiān xià yún lóng chū shuǐ，
shān cóng rén miàn qǐ，yún bàng mǎ tóu shēng
yuàn tóng jié shí wú zhōng jí。
tíng tíng shān shàng sōng，sè sè gǔ zhòng fēng
qiān qiū diào gě gē míng yuè，wàn lǐ shā ōu nòng xī yáng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首诗用“比”的手法，以花喻人，借叙事咏物以抒情。 作者以自己寻春失时，致狂风催花，花落结子，暗喻自己与某位女性之间一段错过的因缘，笔端带有无尽的感叹与惋惜。 从这首小诗中，我们可以体会一种很深的哲理意蕴。机遇的稍纵即逝固然增加了人们把握它的难度，但这并不意味着机遇本身的不可把握或不存在。相反，它启示人们：应该学会准确的抓住“现在”，抓住一切可能的机遇，并且加倍的珍惜这种机遇。
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作者介绍

高观国 高观国（生卒年不详）字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人。与史达祖同时，常相唱和，殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史，高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交，有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序，称其与史邦卿「皆秦、周之词，所作要是不经人道语，其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》：「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》：「竹屋得名甚盛，而其词一无可观，当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「竹屋词最隽快，然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可，要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》：「平心论之，竹屋精实有馀，超逸不足。以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。