智达上人水精念珠歌

作者:李归唐 朝代:明朝诗人
智达上人水精念珠歌原文
东风动百物,草木尽欲言
连连寒溜下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
十有九人堪白眼,百无—用是书生
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
可惜重阳,不把黄花与
露下旗濛濛,寒金鸣夜刻
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
想牧之、千载尚神游,空山冷
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。
无一语,对芳尊安排肠断到黄昏
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
要问相思,天涯犹自短
水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
一涓春水点黄昏,便没顿、相思处
岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
智达上人水精念珠歌拼音解读
dōng fēng dòng bǎi wù,cǎo mù jǐn yù yán
lián lián hán liū xià yīn xuān,yíng yíng xuàn lù chuí qiū cǎo。jiǎo jīng jīng,zhāng huáng huáng,
shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn,bǎi wú—yòng shì shū shēng
liáng gōng mó shì chéng guàn zhū,hóng chéng dòng chè kàn rú wú。xīng huī yuè yào mò zhī yú,
dé zhī dì lì qún qí zhōng,lóng kān jiù lǐng cháng suí gōng。cháo zì shǒu chí xiān zhǎng tòu,
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shù rì yīn qín měi zī wù。shàng rén shì rì shòu wēi yán,xīn jìng rú sī jí zhū fú。
wú yī yǔ,duì fāng zūn ān pái cháng duàn dào huáng hūn
yè lái yuè zhào hóng tāo kōng。qióng chuān jí lù nán wéi bǎo,shú shuō chē qú jiāng mǎ nǎo。
yào wèn xiāng sī,tiān yá yóu zì duǎn
shuǐ yǐ qīng,qīng zhōng bù yì dāng qí jīng。jīng huá jí,hé yí gèng fù jiā mó shì。
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn,biàn méi dùn、xiāng sī chù
suì yún mù yǐ duō běi fēng,xiāo xiāng dòng tíng bái xuě zhōng
hài jī zhào chéng tú chēng shū。shàng rén niàn fó fàn zhēn dì,yī fú yī zhū yǐ wéi jì。
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作者介绍

李归唐 李归唐 朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。

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