与微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此答

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
与微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此答原文
百结愁肠郁不开,此生惆怅异乡来
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
风乍起,吹皱一池春水
偶然值林叟,谈笑无还期
拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫
柳垂江上影,梅谢雪中枝
明日巴陵道,秋山又几重
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带
银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波
旧时王谢、堂前燕子,飞向谁家
绝景良时难再并,他年此日应惆怅
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。
与微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此答拼音解读
bǎi jié chóu cháng yù bù kāi,cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
dù shuǐ cháng yōu huà zuò lóng。fěn jié jiān rú tài shǒu xìn,shuāng yún lěng chēng dài fū róng。
fēng zhà qǐ,chuī zhòu yī chí chūn shuǐ
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fán jūn zàn yǒng xīn zhī kuì,yú mù lí zhū tóng yī fēng。
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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