再经故元九相公宅池上作

作者:王充 朝代:汉朝诗人
再经故元九相公宅池上作原文
故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
但怪得、当年梦缘能短
那里是清江江上村,香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
夜月一帘幽梦,春风十里柔情
尽日空濛无所见,雁行斜去字联联
凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。
一点残红欲尽时乍凉秋气满屏帏
见了你朝霞的颜色,便感到我落月的沉哀
今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰
白日丽飞甍,参差皆可见
津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜
再经故元九相公宅池上作拼音解读
gù chí chūn yòu zhì,yí dào yī shāng qíng。yàn wù qún yóu xià,wā míng yī yǐ shēng。
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
nà lǐ shì qīng jiāng jiāng shàng cūn,xiāng guī lǐ lěng luò shuí chǒu wèn hǎo yí gè qiáo cuì de píng lán rén
yè yuè yī lián yōu mèng,chūn fēng shí lǐ róu qíng
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jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá,yān liǔ fēng sī fú àn xié
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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