乌栖曲二首

乌栖曲二首原文：

画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗。
行到水穷处，坐看云起时
西门秦氏女，秀色如琼花
门前月色映横塘，感郎中夜度潇湘。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
亭上秋风，记去年袅袅，曾到吾庐
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
乌啼隐杨花，君醉留妾家
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔
一夜东风，枕边吹散愁多少
蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识。
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热
绿池芳草满晴波，春色都从雨里过
辛勤三十日，母瘦雏渐肥

乌栖曲二首拼音解读：

huà gě shuāng cáo jǐn wèi lǎn，fú róng huā fā lián yè àn。
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
xī mén qín shì nǚ，xiù sè rú qióng huā
mén qián yuè sè yìng héng táng，gǎn láng zhōng yè dù xiāo xiāng。
yín hàn xié lín bái yù táng，fú róng xíng zhàng yǎn dēng guāng。
tíng shàng qiū fēng，jì qù nián niǎo niǎo，céng dào wú lú
lǜ yáng yān wài xiǎo hán qīng，hóng xìng zhī tóu chūn yì nào
wū tí yǐn yáng huā，jūn zuì liú qiè jiā
qiū fēng xiāo sè tiān qì liáng，cǎo mù yáo luò lù wèi shuāng，qún yàn cí guī gǔ nán xiáng
yī yè dōng fēng，zhěn biān chuī sàn chóu duō shǎo
é méi màn liǎn qīng chéng guó，míng huán dòng pèi xīn xiāng shí。
yóu yǒu yí zān，bù zhǎn qiū xīn，néng juǎn jǐ duō yán rè
lǜ chí fāng cǎo mǎn qíng bō，chūn sè dōu cóng yǔ lǐ guò
xīn qín sān shí rì，mǔ shòu chú jiàn féi
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相关翻译

这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。