太湖诗。游毛公坛

作者:黄任 朝代:清朝诗人
太湖诗。游毛公坛原文
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
春思乱,芳心碎
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
杀人亦有限,列国自有疆
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
烟水初销见万家,东风吹柳万条斜
犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。
乾蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮濛濛
常记溪亭日暮,沉醉不知归路
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟
记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去
莫嫌白发不思量,也须有、思量去里
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
太湖诗。游毛公坛拼音解读
bǎi lǚ kuà luàn yún,cè jīn dūn guài shù。sān xiū qiě bàn rì,shǐ dào máo gōng wù。
wǒ ài zhōu xī yuán,hū qǐ yīng míng zhǔ。sān jiàn què guī lái,huí tóu tuò guī zǔ。
chūn sī luàn,fāng xīn suì
liǎng shuǐ hé yī jiàn,zong yá què wèi pǔ。xiāng dí bǎi qiān jǐ,gòng lèi shí wàn gǔ。
què shàng nán shān lù,sōng xíng yǎn rú wǔ。sōng gēn ài yōu jìng,càn yán bù néng fǔ。
xià yǒu ruǐ gāng dān,sháo zhī bǎi jí yù。níng yú bái tǎ suǐ,zhàn shì tóng mǎ rǔ。
jiāng shān dài kuā é,yǐ ròu tóu yà yǔ。chuā zuò qīn guì yīn,bù zhī sì yǔ wǔ。
shā rén yì yǒu xiàn,liè guó zì yǒu jiāng
dāng shí yún lóng zhuàn,yī piàn tái xiǎn gǔ。shí shí xiān qín lái,hū hū xiáng yān jù。
pēn sàn rì yuè jīng,shè pò shén xiān fǔ。wéi chóu jué dì mài,yòu kǒng zhé tiān zhù。
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zī dì zú líng jìng,tā nián zhōng jié yǔ。gǎn dào wàn dàn jūn,qīng yú yī sī lǚ。
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lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn,gèng dōng mò、fēi xù méng méng
cháng jì xī tíng rì mù,chén zuì bù zhī guī lù
yún qīng qīng xī yù yǔ,shuǐ dàn dàn xī shēng yān
jì de qù nián jīn xī,shāi jiǔ xī tíng,dàn yuè yún lái qù
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yī kuī ěr mù xuàn,zài tīng yún fā shù。cì dào liàn dān jǐng,jǐng gàn yì sù mǎng。
chūn rú jiù rén kōng shòu lèi hén hóng yì jiāo xiāo tòu
huáng lù xǐng chǐ yá,bì nián gān fèi fǔ。guì yì sōng fù guài,kū shū hù chēng zhǔ。
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作者介绍

黄任 黄任 黄任于康熙二十二年(1683),生于福建省永福(永泰)县白云乡,世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕,因编修过国史,人称“太史公”。黄任家学渊源,少俊好学,12岁受业于福州著名诗人许友,外祖父处学诗;同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年(1702)举于乡,曾7次进京会试,均不第。雍正元年(1723)出任广东四会县令,次年兼署高要县事,在任期间颇有口碑 。高要系古端州地,所辖之端溪三洞,正是著名的砚石产地。黄任工诗善书,尤有砚癖,于是在任上节衣缩食,将余俸购买砚石,得良砚百余台。黄任后为小人所妒,于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时,他选择质地最好者交付良工精制,最后选取十方最佳者,视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石,并自号十砚老人。     黄任既爱砚,白日坐卧轩中,摩娑抚玩;晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上,与他同床而眠,说这样可得阴气,使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚,还能刻砚,他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品,至今闽中仍有遗砚流传,多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客,每日与名士对砚唱和吟诗饮酒,谈笑风生,口若悬河,听者无不愉快。有人问他:“你在广东为官三年,何以清贫至此?”黄任指其砚说:“我有此砚,不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加,年八十三时病故。黄任既殁,砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得,生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁,解放初期郭沫若存其一,白云山家存其一,郑庭椿教授存其一,霞浦彭氏存其一,闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一,福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一,任公生前赠好友李霖村一砚,现此砚无从查询。 黄任善书法,尤工诗。所传《秋江集》共六卷,收入黄任诗计九百余首,七言绝句有六百余首,古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》,流传台湾,对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究,自清代以来,《香草笺》一直风靡台湾,乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上,黄任不立宗派,也不专学某一家,而是博采唐宋明清众家之长,自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品,却破例选录了黄任的6首诗;著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人;建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年),受聘助修《永春州志》(永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年(1734年)提升为州)。又受鼓山涌泉寺僧委托,主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年),再次应聘纂修《泉州府志》。  

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