翻著葛巾呈赵尹

翻著葛巾呈赵尹原文：

昔日接z5倒，今我葛巾翻。宿酒何时醒，形骸不复存。
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂一尊心事百年期
忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。
湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥
出塞入塞寒，处处黄芦草
君若清路尘，妾若浊水泥；
杨柳回塘，鸳鸯别浦绿萍涨断莲舟路
高田如楼梯，平田如棋局
待何年归去，谈笑各争雄
想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪
绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒

翻著葛巾呈赵尹拼音解读：

xī rì jiēz5dào，jīn wǒ gé jīn fān。sù jiǔ hé shí xǐng，xíng hái bù fù cún。
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí yī zūn xīn shì bǎi nián qī
hū wén yǒu jiā kè，xǐ bù chū xián mén。táo huā chūn jìng mǎn，wù shí wǔ líng yuán。
xiāng bō rú lèi sè liáo liáo，chǔ lì mí hún zhú hèn yáo
chū sài rù sāi hán，chǔ chù huáng lú cǎo
jūn ruò qīng lù chén，qiè ruò zhuó shuǐ ní；
yáng liǔ huí táng，yuān yāng bié pǔ lǜ píng zhǎng duàn lián zhōu lù
gāo tián rú lóu tī，píng tián rú qí jú
dài hé nián guī qù，tán xiào gè zhēng xióng
xiǎng zi xū jīn yè jiàn cháng é，chén yuān xuě
qǐ xí xiàng chuáng hán yù zhěn，měi rén hé chǔ zuì huáng huā
yī shēng dà xiào néng jǐ huí，dǒu jiǔ xiāng féng xū zuì dào
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[1]小莲：歌女名。瑶池：传说中神仙居所。[2]汉渚星桥：汉渚，用郑交甫江汉遇二女事。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。