河南令舍池台

河南令舍池台原文：

昔在零陵厌，神器若无依
古刹疏钟度，遥岚破月悬
灌池才盈五六丈，筑台不过七八尺。欲将层级压篱落，
白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。
报国无门空自怨，济时有策从谁吐
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳
春色边城动，客思故乡来
长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。
今何许凭阑怀古残柳参差舞
偶然值林叟，谈笑无还期
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

河南令舍池台拼音解读：

xī zài líng líng yàn，shén qì ruò wú yī
gǔ chà shū zhōng dù，yáo lán pò yuè xuán
guàn chí cái yíng wǔ liù zhàng，zhù tái bù guò qī bā chǐ。yù jiāng céng jí yā lí luò，
bái niǎo zhū hé yǐn huà ráo，chuí yáng yǐng lǐ jiàn hóng qiáo，yù xún wǎng shì yǐ hún xiāo
guì huā fú yù，zhēng yuè mǎn tiān jiē，yè liáng rú xǐ
wèi xǔ bō lán liàng dòu shí。guī mó suī qiǎo hé zú kuā，jǐng qù bù yuǎn zhēn kě xī。
bào guó wú mén kōng zì yuàn，jì shí yǒu cè cóng shuí tǔ
xiù yuè héng táng shí lǐ xiāng，shuǐ huā wǎn sè jìng nián fāng
chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
zhǎng lìng rén lì yuǎn qū zǒu，yǐ yǒu wā miǎn zhù láng jí。
jīn hé xǔ píng lán huái gǔ cán liǔ cēn cī wǔ
ǒu rán zhí lín sǒu，tán xiào wú hái qī
jiù shí wáng xiè táng qián yān，fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。