咏史诗。绵山

咏史诗。绵山原文：

满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘
九日黄花酒，登高会昔闻
自从一闭风光后，几度飞来不见人
人依远戍须看火，马踏深山不见踪
如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。
春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水
亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行
年时俯仰过，功名宜速崇
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
慨当初，倚飞何重，后来何酷

咏史诗。绵山拼音解读：

mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
jiǔ rì huáng huā jiǔ，dēng gāo huì xī wén
zì cóng yī bì fēng guāng hòu，jǐ dù fēi lái bú jiàn rén
rén yī yuǎn shù xū kàn huǒ，mǎ tà shēn shān bú jiàn zōng
rú hé jiān zhí yóu rén yì，gān xiàng yán qián zuō sǐ huī。
chūn fēng shì shǒu xiān méi ruǐ，pīng zī lěng yàn míng shā shuǐ
qīn zài yào jūn zhào bù lái，luàn shān chóng dié shǐ kōng huí。
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng，léi niú wú lì jiàn jiān xíng
nián shí fǔ yǎng guò，gōng míng yí sù chóng
fú róng shēng zài qiū jiāng shàng，bù xiàng dōng fēng yuàn wèi kāi
luò xiá yǔ gū wù qí fēi，qiū shuǐ gòng cháng tiān yī sè
kǎi dāng chū，yǐ fēi hé zhòng，hòu lái hé kù
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相关翻译

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。