胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉…纪之传好事者

胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉…纪之传好事者原文：

流水便随春远，行云终与谁同
晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台
东风动百物，草木尽欲言
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
家在梦中何日到，春来江上几人还
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。
升沉应已定，不必问君平

胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉…纪之传好事者拼音解读：

liú shuǐ biàn suí chūn yuǎn，xíng yún zhōng yǔ shuí tóng
xiǎo chuāng yí zhěn，jiǔ kùn xiāng cán，chūn yīn lián juǎn
yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān，jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
wéi é kuáng gē jiào bì pāi，pó suō zuì wǔ qiǎn sūn fú。tiān nián gāo guò èr shū fù，
chóng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ，bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái
dōng fēng dòng bǎi wù，cǎo mù jǐn yù yán
zūn zhōng yǒu jiǔ qiě huān yú。shī yín liǎng jù shén hái wáng，jiǔ yǐn sān bēi qì shàng cū。
dōng fēi bó láo xī fēi yàn，huáng gū zhī nǚ shí xiāng jiàn
lú shān xiù chū nán dòu bàng，píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng
qī rén wǔ bǎi qī shí suì，tuō zǐ yū zhū chuí bái xū。shǒu lǐ wú jīn mò jiē tàn，
jiā zài mèng zhōng hé rì dào，chūn lái jiāng shàng jǐ rén hái
chóng yáng guò hòu，xī fēng jiàn jǐn，tíng shù yè fēn fēn
rén shù duō yú sì hào tú。chú què sān shān wǔ tiān zhú，rén jiān cǐ huì gèng yīng wú。
shēng chén yīng yǐ dìng，bù bì wèn jūn píng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。