自巴东舟行经瞿唐峡,登巫山最高峰,晚还题壁

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
自巴东舟行经瞿唐峡,登巫山最高峰,晚还题壁原文
归途行欲曛,佳趣尚未歇。江寒早啼猿,松暝已吐月。
自与东君作别,刬地无聊
周游孤光晚,历览幽意多。积雪照空谷,悲风鸣森柯。
飞步凌绝顶,极目无纤烟。却顾失丹壑,仰观临青天。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣
孤舟向广武,一鸟归成皋
月色何悠悠,清猿响啾啾。辞山不忍听,挥策还孤舟。
任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去
倚篷窗无寐,引杯孤酌
青天若可扪,银汉去安在。望云知苍梧,记水辨瀛海。
况屈指中秋,十分好月,不照人圆
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功
江行几千里,海月十五圆。始经瞿塘峡,遂步巫山巅。
心事孤山春梦在,到思量、犹断诗魂
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭
巫山高不穷,巴国尽所历。日边攀垂萝,霞外倚穹石。
忽闻歌古调,归思欲沾巾
自巴东舟行经瞿唐峡,登巫山最高峰,晚还题壁拼音解读
guī tú xíng yù xūn,jiā qù shàng wèi xiē。jiāng hán zǎo tí yuán,sōng míng yǐ tǔ yuè。
zì yǔ dōng jūn zuò bié,chǎn dì wú liáo
zhōu yóu gū guāng wǎn,lì lǎn yōu yì duō。jī xuě zhào kōng gǔ,bēi fēng míng sēn kē。
fēi bù líng jué dǐng,jí mù wú xiān yān。què gù shī dān hè,yǎng guān lín qīng tiān。
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ,ér nǚ xī xiào qiān rén yī
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hū wén gē gǔ diào,guī sī yù zhān jīn
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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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