【越调】小桃红 新柳

【越调】小桃红 新柳原文：

柔条不奈晓风流，乱织新丝绿。瘦倚春寒灞陵路，影扶疏，梨花未肯飘香玉。
柳柔摇不定，草短绿应难
黄金半吐，翠烟微妒，相伴月儿孤。　碧桃
　　华不喜污天真，玉瘦东风困。汉阙佳人足风韵，唾成痕，翠裙剪剪琼肌嫩。
晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰

高情厌春，玉容含恨，不赚武陵人。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠
迳直夫何细桥危可免扶
只在此山中，云深不知处

【越调】小桃红 新柳拼音解读：

róu tiáo bù nài xiǎo fēng liú，luàn zhī xīn sī lǜ。shòu yǐ chūn hán bà líng lù，yǐng fú shū，lí huā wèi kěn piāo xiāng yù。
liǔ róu yáo bù dìng，cǎo duǎn lǜ yīng nán
huáng jīn bàn tǔ，cuì yān wēi dù，xiāng bàn yuè ér gū。　bì táo
　　huá bù xǐ wū tiān zhēn，yù shòu dōng fēng kùn。hàn quē jiā rén zú fēng yùn，tuò chéng hén，cuì qún jiǎn jiǎn qióng jī nèn。
àn ǎi hán fēn wàn lǐ níng，lán gān yīn yá qiān zhàng bīng

gāo qíng yàn chūn，yù róng hán hèn，bù zhuàn wǔ líng rén。
quàn jūn gèng jǐn yī bēi jiǔ，xī chū yáng guān wú gù rén
yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
qiū fēng chuī dào jiāng cūn，zhèng huáng hūn，jì mò wú tóng yè yǔ bù kāi mén
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
fēng yǔ lí huā hán shí guò，jǐ jiā fén shàng zǐ sūn lái
qún yàn cí guī gǔ nán xiáng，niàn jūn kè yóu duō duàn cháng
jìng zhí fū hé xì qiáo wēi kě miǎn fú
zhī zài cǐ shān zhōng，yún shēn bù zhī chù
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。