奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制原文
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。 为乘阳气行时令,不是宸游重物华。
自闻颖师弹,起坐在一旁
长条别有风流处,密映钱塘苏小家
树树皆秋色,山山唯落晖
去年今日关山路,细雨梅花正断魂
草木行列,烟消日出
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷
雨湿花房,风斜燕子,池阁昼长春晚
夜闻归雁生乡思,病入新年感物华
花前失却游春侣,独自寻芳
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解读
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zì wén yǐng shī dàn,qǐ zuò zài yī páng
cháng tiáo bié yǒu fēng liú chù,mì yìng qián táng sū xiǎo jiā
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huā qián shī què yóu chūn lǚ,dú zì xún fāng
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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