赠宇文中丞（本畅当诗）

赠宇文中丞（本畅当诗）原文：

年少万兜鍪，坐断东南战未休
郁郁寡开颜，默默独行李。忽逢平生友，一笑方在此。
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城
独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路
相思血，都沁绿筠枝
萧萧若凌虚，衿带顷消靡。车服卒然来，涔阳作游子。
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
柳垂江上影，梅谢雪中枝
秋清宁风日，楚思浩云水。为语弋林者，冥冥鸿远矣。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
仆本濩落人，辱当州郡使。量力颇及早，谢归今即已。
江春不肯留归客，草色青青送马蹄
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼

赠宇文中丞（本畅当诗）拼音解读：

nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
yù yù guǎ kāi yán，mò mò dú xíng lǐ。hū féng píng shēng yǒu，yī xiào fāng zài cǐ。
tiě mǎ hóng qí hán rì mù，shǐ jūn yóu jì biān chéng
dú shàng xiǎo lǒu chūn yù mù，chóu wàng yù guān fāng cǎo lù
xiāng sī xuè，dōu qìn lǜ yún zhī
xiāo xiāo ruò líng xū，jīn dài qǐng xiāo mí。chē fú zú rán lái，cén yáng zuò yóu zǐ。
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
liǔ chuí jiāng shàng yǐng，méi xiè xuě zhōng zhī
qiū qīng níng fēng rì，chǔ sī hào yún shuǐ。wèi yǔ yì lín zhě，míng míng hóng yuǎn yǐ。
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn，cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
pū běn huò luò rén，rǔ dāng zhōu jùn shǐ。liàng lì pō jí zǎo，xiè guī jīn jí yǐ。
jiāng chūn bù kěn liú guī kè，cǎo sè qīng qīng sòng mǎ tí
yān kāi lán yè xiāng fēng nuǎn，àn jiā táo huā jǐn làng shēng
cóng jīn hòu，mèng hún qiān lǐ，yè yè yuè yáng lóu
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」