峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京原文
目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫
一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗
我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。
峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。
雪云散尽,放晓晴池院杨柳于人便青眼
黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉
黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。
一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌
万壑树参天,千山响杜鹃
长安大道横九天,峨眉山月照秦川。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过
我似浮云殢吴越,君逢圣主游丹阙。
小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行
前年伐月支,城上没全师
月出峨眉照沧海,与人万里长相随。
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京拼音解读
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo,sī suí liú shuǐ qù máng máng
yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ,jǐn rì líng fēng bù mǎn qí
wǒ zài bā dōng sān xiá shí,xī kàn míng yuè yì é méi。
é méi shān yuè hái sòng jūn,fēng chuī xī dào cháng ān mò。
xuě yún sàn jìn,fàng xiǎo qíng chí yuàn yáng liǔ yú rén biàn qīng yǎn
huáng jīn shī zi chéng gāo zuò,bái yù zhǔ wěi tán zhòng xuán。
míng yuè bié zhī jīng què,qīng fēng bàn yè míng chán
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xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán,wéi yǒu lèi qiān xíng
qián nián fá yuè zhī,chéng shàng méi quán shī
yuè chū é méi zhào cāng hǎi,yú rén wàn lǐ cháng xiāng suí。
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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