箕子碑

箕子碑原文：

树树皆秋色，山山唯落晖
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
无言暗将红泪弹阑珊，香销轻梦还
雁尽书难寄，愁多梦不成
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮
千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪
劝我早还家，绿窗人似花
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动

箕子碑拼音解读：

shù shù jiē qiū sè，shān shān wéi luò huī
xī yáng niú bèi wú rén wò，dài dé hán yā liǎng liǎng guī
mǎn yǎn yóu sī jiān luò xù，hóng xìng kāi shí，yī shà qīng míng yǔ
táng mǒu nián，zuò miào jí jùn，suì shí zhì sì，jiā xiān shēng dú liè yú yì xiàng，zuò shì sòng yún：
lǎo rén qī shí réng gū jiǔ，qiān hú bǎi wèng huā mén kǒu
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wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān，xiāng xiāo qīng mèng hái
yàn jǐn shū nán jì，chóu duō mèng bù chéng
yǐ hèn bì shān xiāng zǔ gé，bì shān hái bèi mù yún zhē
qiān chǐ yīn yá chén bú dào，wéi yǒu céng bīng jī xuě
quàn wǒ zǎo huán jiā，lǜ chuāng rén shì huā
méng nàn yǐ zhèng，shòu shèng yǐ mó。zōng sì yòng fán，yí mín qí sū。xiàn xiàn dà rén，xiǎn huì bù yú。shèng rén zhī rén，dào hé lóng wū。míng zhé zài gōng，bù lòu wèi nú。chōng ràng jū lǐ，bù yíng chēng gū。gāo ér wú wēi，bēi bù kě yú。fēi sǐ fēi qù，yǒu huái gù dū。shí qū ér shēn，zú wèi shì mó。yì xiàng shì liè，wén wáng wèi tú。dà míng xuān zhāo，chóng sì shì fú。gǔ quē sòng cí，jì zài hòu rú。
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sì biān fá gǔ xuě hǎi yǒng，sān jūn dà hū yīn shān dòng
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作者介绍

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