寄在朝郑曹独孤李四同年

寄在朝郑曹独孤李四同年原文：

人攀明月不可得，月行却与人相随
梅以曲为美，直则无姿；
叶落根偏固，心虚节更高
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
四海无闲田，农夫犹饿死
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年
别来不寄一行书寻常相见了，犹道不如初
燕子又将春色去纱窗一阵黄昏雨
昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。

不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎

寄在朝郑曹独孤李四同年拼音解读：

rén pān míng yuè bù kě dé，yuè xíng què yú rén xiāng suí
méi yǐ qū wèi měi，zhí zé wú zī；
yè luò gēn piān gù，xīn xū jié gèng gāo
tíng xià rú jī shuǐ kōng míng，shuǐ zhōng zǎo、xìng jiāo héng，gài zhú bǎi yǐng yě
sì hǎi wú xián tián，nóng fū yóu è sǐ
chì dī bái yàn fēi réng zhòng，shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le，yóu dào bù rú chū
yàn zi yòu jiāng chūn sè qù shā chuāng yī zhèn huáng hūn yǔ
xī suì péi yóu jiù jī duō，fēng guāng jīn rì liǎng cuō tuó。

bù yīn zuì běn lán tíng zài，jiān wàng dāng nián jiù yǒng hé。
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng，xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
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是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？ 注释①洛城：今河南洛阳。②玉笛：
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）