宿青牛谷梁炼师仙居

宿青牛谷梁炼师仙居原文：

更可惜，雪中高树，香篝熏素被
华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华
可怜夜久月中行，惟有坛边一枝竹。
柳色黄金嫩，梨花白雪香
日长唯鸟雀，春远独柴荆
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
碧虚无云风不起，山上长松山下水
随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
老圃好栽培，菊花五月开
啼莺舞燕，小桥流水飞红
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯

宿青牛谷梁炼师仙居拼音解读：

gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
huá biǎo yuè míng guī yè hè，tàn dāng shí、huā zhú jīn rú cǐ
péi dū gē wǔ yíng jiā jié，yáo zhù yán ān jǐng wù huá
kě lián yè jiǔ yuè zhōng xíng，wéi yǒu tán biān yī zhī zhú。
liǔ sè huáng jīn nèn，lí huā bái xuě xiāng
rì zhǎng wéi niǎo què，chūn yuǎn dú chái jīng
zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ，zài hu shān shuǐ zhī jiān yě
bì xū wú yún fēng bù qǐ，shān shàng cháng sōng shān xià shuǐ
suí yún bù rù qīng niú gǔ，qīng niú dào shì liú wǒ sù。
lǎo pǔ hǎo zāi péi，jú huā wǔ yuè kāi
tí yīng wǔ yàn，xiǎo qiáo liú shuǐ fēi hóng
ní róng fēi yàn zi，shā nuǎn shuì yuān yāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。