奉和圣制爰因巡省途次旧居应制

奉和圣制爰因巡省途次旧居应制原文：

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
葱郁兴王郡，殷忧启圣图。周成会西土，汉武幸南都。
几多情，无处说，落花飞絮清明节
两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手
木兰舟上，何处吴娃越艳：藕花红照脸
岁卜銮舆迈，农祠雁政敷。武威棱外域，文教靡中区。
警跸干戈捧，朝宗万玉趋。旧藩人事革，新化国容殊。
尘缘一点，回首西风又陈迹
高斋今夜雨，独卧武昌城
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩
壁有真龙画，庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。
魂来枫叶青，魂返关塞黑
阳乐寒初变，春恩蛰更苏。三耆颁命服，五稔复田输。
君赋大风起，人歌湛露濡。从臣观玉叶，方愿纪灵符。
醉舞梁园夜，行歌泗水春

奉和圣制爰因巡省途次旧居应制拼音解读：

èr shí sì qiáo míng yuè yè，yù rén hé chǔ jiào chuī xiāo
cōng yù xìng wáng jùn，yīn yōu qǐ shèng tú。zhōu chéng huì xī tǔ，hàn wǔ xìng nán dōu。
jǐ duō qíng，wú chǔ shuō，luò huā fēi xù qīng míng jié
liǎng àn rén jiā wēi yǔ hòu，shōu hóng dòu，shù dǐ xiān xiān tái sù shǒu
mù lán zhōu shàng，hé chǔ wú wá yuè yàn：ǒu huā hóng zhào liǎn
suì bo luán yú mài，nóng cí yàn zhèng fū。wǔ wēi léng wài yù，wén jiào mí zhōng qū。
jǐng bì gān gē pěng，cháo zōng wàn yù qū。jiù fān rén shì gé，xīn huà guó róng shū。
chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
gāo zhāi jīn yè yǔ，dú wò wǔ chāng chéng
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
qī xiá shān liè；yí shuǐ xiàn xué，guǎng shù mǔ
bì yǒu zhēn lóng huà，tíng yú míng fèng wú。cóng shāng zhù yáo shòu，hé dǐng xiàn tāng chú。
hún lái fēng yè qīng，hún fǎn guān sài hēi
yáng lè hán chū biàn，chūn ēn zhé gèng sū。sān qí bān mìng fú，wǔ rěn fù tián shū。
jūn fù dà fēng qǐ，rén gē zhàn lù rú。cóng chén guān yù yè，fāng yuàn jì líng fú。
zuì wǔ liáng yuán yè，xíng gē sì shuǐ chūn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。